몽골제국은 명나라에 무엇을 남겼나?

1. 초원으로 '돌아간' 몽골제국

 

갖가지 보석으로 정성스럽고 아름답게 완성된 나의 대도여.
  옛 칸들이 머물던 피서지 상도의 황금빛 초원이여.
  시원하고 멋진 나의 개평 상도, 따스하고 아름다운 나의 대도여.
  붉은 토끼띠의 해에 잃어버린 나의 가련한 대도.
  이른 아침 높은 곳에 오르면 보이던 너의 아름다운 연무.

  나는 울면서 떠날 수 밖에 없었노라.
  나는 초원에 버려진 두살박이 붉은 소와 같이 되었다.
  갖가지 모양으로 만들어진 나의 팔각 하얀 탑아!
  아홉가지 보석으로 완성된 나의 대도성이여.

  내가 겨울을 보냈던 나의 가련한 대도,
  이제 모두 중국인이 차지했구나.
  내가 여름을 보냈던 개평의 상도,
  내 잘못으로 중국인들이 차지했구나.

  <황금사>의 토곤 테무르의 시

  위의 애잔한 시는 원 왕조의 마지막 황제였던 순제 토곤 테무르가 명 군에게 대도와 상도를 점령당하고 초원으로 피난가면서 지은 시이다. 시의 내용도 상당히 슬프지만, 이 시를 지은 지 얼마 안되어서 순제 역시 몽골 초원의 응창부에서 최후를 맞는다. 이 시는약 80여 년동안 중국을 지배했던 대원제국의 붕괴를 잘 보여주는 시라 할 수 있겠다. 80여 년을 중원을 지배한 몽골은 이 애가(哀歌)와 함께 자신들의 고향 초원으로 돌아갔다.

  몽골의 세계지배라는 것은 짧고 강력한 것이었다. 마치 황랑한 초원에서 부는 바람처럼 말이었다. 비잔틴 제국까지 합해서 1000년 넘게 유럽에서 영향력을 행사한 로마 제국, 혹은 200~300년을 동아시아 세계질서를 좌지우지한 중화왕조들과 달리 몽골제국이 유라시아를 제패한 기간은 100년에서 200년에 불과하였다. 중원을 장악한 대원 제국은 그 기간이 더욱 짧아 제대로 중국을 지배한 것이 채 100년이 되지 않았다. 하지만 그 100년이라는 기간이 후대 중국에 남긴 유산이란 상당한 것이었다.

  사실 유목민의 역사에 있어서 사람들이 범하는 오류가 유목국가나 반농경민의 국가가 정주국가를 정복하면 유목민들이 정주문화에 흡수되고 결국 동화된다는 생각이다 이것은 역사적으로 일부는 맞을 수 있겠지만 잘못된 생각이라 할 수 있겠다. 특히 유목세계와 정주세계를 통합한 몽골제국의 경우, 후대의 정주민의 국가에 상당한 영향을 남기고 떠났다. 특히 중국을 정복했던 원 왕조가 명왕조에 남긴 유산은 상당한 것이었다.


  2. 명, 몽골제국을 계승하다.

 

△ 명 태조 주원장

  명나라를 건국한 태조 주원장이 명을 건국하면서 내건 구호는 '驅逐胡虜 回復中華(오랑캐를 구축하고 중화를 회복한다.)'였다. 이 구호는 나중에 19세기 손문 등의 한인들이 만주인의 청 왕조에 대한 구축운동을 벌이면서 내세운 구호이기도 한데, 이 구호만 봐도 명나라의 건국 구호는 몽골제국에 대한 부정이라고 할 수 있겠다. 또한 주원장 시기의 명의 공격목표 역시 원의 대도와 상도, 나아가서 몽골인의 격멸이었다. 이렇듯 명은 건국과정에서도 몽골제국을 중국에서 몰아내면서 제국을 성립하였다.

  그런데 명은 상당히 특이한 국가라고 할 수 있었다. 심지어는 당시 중국 역사의 흐름에서 볼 때는 반동적이고 돌출적인 국가였다. 왜냐하면 10세기 이후부터 청 왕조에 이르기까지 중국 외부의 비중국계 인구가 중국과 다른지역을 통합하는 것이 하나의 역사적 추세였기 때문이다. 이런 상황에서 중국인이 세운 명 왕조는 상당히 특이한 결과라고 할 수 있다. 명 왕조는 비록 10세기의 동아시아의 국제질서에서 반동적으로 출현했고, 비중국적 요소를 없애고자 노력했으나, 그럼에도 몽골제국의 영향을 많이 받았다.

  단편적인 것에서 보자면 '명(明)'이라는 국호에서도 볼 수 있다. 보통 중국인들이 세운 왕조의 국호는 주로 지명에서 따는 경우가 많았다. 예를 들면 한(漢)의 경우 한수 유역에서 발흥하였기 때문에 국호 역시 그에 따랐고, 당(唐)의 경우 이연이 북주로부터 당 지역의 제후로 책봉을 받았기 때문에 국호 역시 이연이 책봉받은 지역의 이름을 딴 것이다. 그런데 대체로 10세기 이후 비중국계 왕조들의 경우, 지명이 아닌 금(金),  원(元), 청(淸) 등의 국호를 사용한다. 주원장은 남경을 점령한 이후 오왕(吳王)이라 칭했지만 황제를 선포한 이후 명(明)이란 국호를 택했다. 명이라는 국호가 홍건적들의 배후 사상인 백련교에서부터 비롯되었다는 것이 지배적 주장이지만, 지명으로 국명을 하던 중국인 국가의 전통에서 벗어난 것은 명이 비중국계 국가들의 영향을 받았음을 보여주고 있다.

  지방제도에서도 원의 제도를 계승한 점이 드러난다. 원은 중국의 각 지방에 행중서성(行中書省)을 두고 황제의 행정감찰관료인 다루가치를 파견하였다. 이러한 행성 체제는 명에도 그대로 계승되었다. 다만 지방 행성의의 권력이 포정사, 안찰사, 도지휘사로 배분되었다는 차이점이 있다. 군제에서도 몽골의 영향을 받은 흔적이 보인다. 명의 병제는 위소제(衛所制)인데 일종의 세습적인 모병제라고 할 수 있다. 군호의 편성에 있어서 100호, 1000호 등의 십진법 체제를 활용하였는데 이는 몽골을 비롯한 유목민의 십진법 편제의 영향을 받은 것이라고 볼 수 있다.

△명 성조 영락제

  주원장의 뒤를 이어 3대 황제가 된 명의 성조 영락제는 몽골제국의 계승의지를 여러 방면에서 분명히 하였다. 영락제가 몽골제국의 계승의지를 누구보다도 분명히 한 원인은 그의 본거지가 연(燕)에 있었기 때문이었을 것이다. 주원장은 자신의 아들들을 번왕으로 삼아서 변경을 지키게 하였는데, 훗날 영락제가 되는 주체는 연왕으로 임명되어 원의 수도였던 대도(大都)에 주둔하였다. 대도에서 주둔한 경험은 그가 원 제국을 계승하려고 하는 의지에 큰 영향을 끼쳤을 것이다. 황제가 된 후, 그는 아버지의 수세적인 정책을 버리고 적극적인 대외정책을 벌인다.

 

△자금성

△원 대도성

  우선 그가 벌인 사업 중 가장 유명한 사업은 북경 천도일 것이다. 영락제의 북경천도에는 여러 요인이 있었다. 우선 그의 본거지였고, 남경의 문관세력들에 대항할 수 있는 좋은 장소였다. 하지만 북경이 수도가 될 수 있었던 가장 중요한 원인은 북경이 가지고 있는 지정학적인 중요성 때문이었다. 북경은 동쪽으로는 요동과 조선에 대해 영향력을 행사할 수 있었고, 북쪽으로는 몽골에 대해 영향력을 행사할 수 있는 전략적 요충이었다. 게다가 10세기 이후부터 비중국계 통합국가들의 정치적 중심, 특히 몽골제국 시기에는 유라시아 세계의 중심이 된 곳이다.

  북경은 칭기즈 칸 시기 대대적인 파괴가 있었지만, 원 세조 쿠빌라이에 의해 명실상부한 대원제국의 중심으로 탈바꿈한 곳이다. 쿠빌라이는 파괴된 북경을 복원하고 화려한 궁궐을 짓는 한편, 북경이 수도로써 기능을 할 수 있도록 기반을 만들었다. 그것은 조운체제를 정비한 것인데 강남의 풍부한 경제력을 북경으로 운송시키기 위해 대운하를 정비하고 궁궐까지 운하가 들어올 수 있도록 적수담을 만들었다. 명 시대의 북경은 원 시대에 이미 구축된 체제를 거의 그대로 이용했다고 볼 수 있다. 이후 북경은 청, 중화인민공화국을 거치면서 중국의 중심지가 되었다. 

△ 혼일강리역대국도지도

    몽골제국은 유라시아를 아우르는 거대 제국이었고 비록 여러 칸국들로 분열되었지만 '몽골'이라는 이름아래 단일한 단위로 묶여 있었고 육로와 해로를 통해서 연결되어 있었다. 이러한 거대 제국을 경험한 중국인들의 사고도 역시 이전보다 훨씬 확대되었다. 위의 지도는 잘 알려진 일본 텐리 박물관에 소장된 <혼일강리역대국도지도>이다. 1402년 조선에서 그려진 지도로 당시 동아시아 사람들의 세계인식을 잘 보여준다. 물론 크기와 위치 등이 왜곡되어 있지만 아라비아 반도, 아프리카 대륙도 표시되어 있다. 이는 몽골 제국시대 해로를 통해 이슬람 문명과 중국이 접촉하면서 그만큼 동아시아의 세계인식이 넓어졌다는 것을 보여준다고 생각한다.

△ 정화

  이러한 넓어진 세계관을 바탕으로 명의 영락제가 벌인 대규모 사업이 바로 정화의 하서양(下西洋)이라 불리는 해상 원정이다. 정화의 해상원정에는 여러 원인이 제기되고 있다. 영락제가 찬탈한 조카 건문제의 행방을 찾기 위한 이유, 동남아의 부를 얻고 싶어한 영락제의 사욕 등 논란이 분분하다. 현재로써 가장 설득력이 높은 가설은 명의 영향력을 인도양 일대까지 넓히려는 정치적 목적에 있었다는 것으로 이는 몽골제국을 계승하여 명을 세계 제국으로 만들려는 영락제의 의도와도 맞아 떨어진다.  

  쿠빌라이는 육지에서 뿐만 아니라, 해상에서도 몽골의 영향력을 확장하고자 하였다. 원이 탐라에 총관부를 설치하고 일본에 2차례 원정을 했던 이유도 여기에 있었다고 볼 수 있다. 또한 원은 동남아 각 국과도 조공-책봉관계를 맺어 이 일대에 몽골의 영향력을 확장하였다. 명의 영락제 역시 이러한 원을 답습하여 정화의 원정을 통해서 동남아시아에 영향력을 회복하고자 했다고 생각한다.아울러 몽골제국 시기 더 넓어진 세계 인식을 통해서 세계의 더 많은 국가들을 명의 영향력에 두어서 자신의 황제로서의 권위를 높이고자 했을 것이다.


3. 몽골이 명에 남긴 굴레

  하지만 몽골이 명에 비단 찬란한 유산만 남긴 것은 아니다. 그보다 더 심각한 굴레도 남겼다. 러시아 인들은 금장 칸국이 러시아의 여러 공국들을 지배한 시기를 타타르의 굴레라고 명명한다. 원 제국을 이은 명 역시 몽골 문제로 인해 골치를 앓았다. 어쩌면 달단의 굴레라고 할 수 있겠다.

  명은 건국 초기 북진정책으로 몽골 세력을 북으로 몰아 냈지만 완전히 일소시키지는 못했다. 영락제 역시 몽골초원으로 5차례 친정을 하여 몽골 유목 세력을 소탕하고자 했으나 결국 전장에서 객사하고 말았다. 북원이 멸망한 후 몽골초원은 여러 부로 다시 분열되었지만, 지속적으로 변경을 공격하였다. 오이라트 부의 에센의 경우, 토목보에서 명의 대군을 격파하고 명의 정통제를 사로잡는 상황이 되었다. 명 말, 알탄칸이 순의왕을 책봉되고 마시가 개설될 때까지 명과 몽골 제부의 대립은 계속되었다.

  명 말까지 명의 주력 방어 대상이 몽골초원과 남부 해안지대이었기 때문에 명의 변경체제에 틈이 생길 수 밖에 없었다. 그 틈 중 하나가 요동이었다. 명 태조 시기 명은 북진을 통해 요동까지 영향력을 확장하고자 했다. 그 결과 요동도사, 대녕도사, 누르칸 도사라고 할 수 있는데, 요동도사를 제외하면 나머지 2도사는 형식적인 틀에 불과하였다. 

  본래 원 시대에도 자치를 누리며 요동사회에 존속하던 여진 제부가 명의 요동에 대한 제한적인 영향력 속에서 자립하였다. 명으로써는 그나마 다행이었던 것은 16세기 이전까지 여진 제부가 통합되지 않았다는 점인데, 임진왜란 무렵, 분열된 여진 제부가 통합되는 움직임을 보이게 되었고, 결국 누르하치의 건주좌위 여진이 여진 제부를 통일하게 된다. 명에게는 요동의 불안한 정세 역시 몽골이 남긴 굴레라 할까?

△ 장성

   몽골이 명에  남긴 굴레를 대표하는 상징물은 지금의 장성이라 할 수 있다. 진의 장성이 상당히 공격적인 장성이라면, 명의 장성은 방어적인 장성이다. 명의 장성을 보면 도대체 왜 지었을까라는 생각이 들 정도로 비효율적인 성이라 할 수 있다. 자연적인 방어물인 산에도 여장이 있는 정교한 성채를 지었으니 말이다. 

  명이 신축한 장성이란 구조물은 일종의 몽골에 대한 히스테리의 상징물로 볼 수도 있겠다. 명은 원나라 시대 4계급 중 가장 하위 계층인 남인들이 주축으로 건국한 나라이다. 이들은 몽골에 많은 억압을 받았고 결국은 그런 반몽감정이 새 왕조 건국에 일조하였다. 따라서 그 어느 왕조보다도 유목민에 대한 배타의식이 강했던 왕조였다고 할 수 있다. 게다가, 영락제 이후 황제가 몽골 유목세력의 포로가 되는 최악의 상황까지 맞았기 때문에 북방에 대한 반감과 방어기재가 컸다고 볼 수 있다. 물론 장성을 쌓은 이유에는 북방에 대한 견고한 방어체제 수립이라는 실질적 목표도 있었지만,  그 기저에는 어느 때보다도 컸던 명 시대 중국인들의 이적,  특히 몽골에 대한 반감, 히스테리가 깔렸을 가능성이 높다.